Pofrima Imhotep

Papa Oumar Fall, dit « Pofrima Selo » ou « Didaktik Faal », est originaire du quartier Sànc-suuf de la ville de Ndar Geec, également appelée Saint-Louis du Sénégal, une presqu’île située près de l’embouchure du fleuve Sénégal.

Artiste passionné, linguiste et didacticien diplômé, il est également agent artistique pour de jeunes talents sénégalais qu’il a accompagnés dans la recherche de débouchés et la promotion de leurs productions.

Il est président du mouvement SEMEtt, une initiative qui vise à promouvoir le « développement endogène » de l’Afrique. L’approche du SEMEtt englobe les domaines de l’éducation, de la culture, de la communication et de l’environnement.

Après avoir travaillé pendant deux ans comme assistant culturel à la DVERC (Université Cheikh Anta Diop de Dakar), il a été intégré au projet « Patrimoine africain » de l’Institut fondamental d’Afrique noire (IFAN-Ucad) de 2007 à 2008. Durant la même période, il a également participé au laboratoire de linguistique de l’IFAN. Pour finaliser sa thèse de doctorat, il a dans un premier temps séjourné en Allemagne à l’Institut d’ethnologie et d’études africaines. Par la suite il a suspendu la rédaction de sa thèse de doctorat pour s’orienter en Didactique de langues étrangères à Stuttgart (de 2013 à 2014).

En même temps, cela ne l’empêche pas de se consacrer à la conception d’un manuel d’introduction à la stylographie et à la production d’une série d’œuvres d’art portant sur la relation entre la religiosité et l’image de soi, ainsi que sur le thème complexe des « souvenirs et de l’histoire ». Il s’agit pour lui « d’interroger les symboles et les signes de différentes religions, croyances et cultures à travers le monde afin d’illustrer le rapport de l’humanité à la spiritualité, tout en recueillant les traces significatives et illustratives de ces phénomènes. Il s’agit moins d’une analyse de la sacralité que de son expression. C’est une sorte d’invitation à comprendre et à respecter l’autre à travers sa foi et ses convictions ».

Le même esprit de liberté et de curiosité intellectuelle l’anime, qu’il soit sur les rives du fleuve Sénégal à Ndar-geec ou à Wiesbaden sur les rives du fleuve Rhin en Allemagne. Après avoir enseigné et éduqué de jeunes Allemands pendant dix ans, il a décidé en mars 2023 de changer de perspective et de s’engager davantage dans la conception et la mise en œuvre de programmes artistiques, culturels, éducatifs, d’enseignement et d’apprentissage de portée mondiale. Quel sera son prochain objectif ?

Projekt: (7!×n =?)

Papa Oumar Fall, genannt « Pofrima Selo », stammt aus dem Viertel Sànc-suuf der Stadt Ndar Geec, auch Saint-Louis du Sénégal genannt, einer Halbinsel in der Nähe der Mündung des Senegalflusses.

Der leidenschaftliche Künstler, studierte Linguist und Didaktiker ist außerdem künstlerischer Agent für junge senegalesische Talente, die er bei der Suche nach Absatzmöglichkeiten und der Förderung ihrer Produktionen begleitet hat.

Er ist Vorsitzender der SEMEtt-Bewegung, einer Initiative, die sich für die « endogene Entwicklung » Afrikas einsetzt. Der Ansatz von SEMEtt umfasst die Bereiche Bildung, Kultur, Kommunikation und Umwelt.

Nachdem er zwei Jahre lang als Kulturassistent an der DVERC (Universität Cheikh Anta Diop in Dakar) gearbeitet hatte, wurde er von 2007 bis 2008 in das Projekt « Afrikanisches Kulturerbe » des Institut fondamental d’Afrique noire (IFAN-Ucad) aufgenommen. Im selben Zeitraum war er auch am Labor für Linguistik des IFAN beteiligt. Zur Fertigstellung seiner Doktorarbeit hielt er sich zunächst in Deutschland am Institut für Ethnologie und Afrikastudien auf. Anschließend unterbrach er die Arbeit an seiner Doktorarbeit, um sich in Stuttgart in Fremdsprachendidaktik zu orientieren (von 2013 bis 2014).

Gleichzeitig hielt ihn dies jedoch nicht davon ab, sich der Konzeption eines Lehrbuchs zur Einführung in die Schreibschrift und der Produktion einer Reihe von Kunstwerken zu widmen, die sich mit der Beziehung zwischen Religiosität und Selbstbild sowie mit dem komplexen Thema « Erinnerungen und Geschichte » befassen. Es geht ihm darum, « die Symbole und Zeichen verschiedener Religionen, Glaubensrichtungen und Kulturen auf der ganzen Welt zu befragen, um die Beziehung der Menschheit zur Spiritualität zu veranschaulichen, und gleichzeitig die bedeutungsvollen und illustrativen Spuren dieser Phänomene zu sammeln. Dabei geht es weniger um eine Analyse der Sakralität als vielmehr um deren Ausdruck. Es ist eine Art Einladung, den anderen durch seinen Glauben und seine Überzeugungen zu verstehen und zu respektieren ».

Der gleiche Geist der Freiheit und intellektuellen Neugier treibt ihn an, ob er nun an den Ufern des Senegalflusses in Ndar-geec oder in Wiesbaden an den Ufern des Rheinflusses in Deutschland ist. Nachdem er zehn Jahre lang junge Deutsche unterrichtet und erzogen hatte, beschloss er im März 2023, seine Perspektive zu ändern und sich stärker für die Gestaltung und Umsetzung von Kunst-, Kultur-, Bildungs-, Lehr- und Lernprogrammen von globaler Reichweite zu engagieren. Was wird sein nächstes Ziel sein?